أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَقْتُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تَنْكَسِفُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا قَالَ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع هِيَ فَرِيضَةٌ .
[ الحديث 4 ]
4 وَعَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
شرح
قوله عليه السلام : هي فريضة أي : واجبة ، لا أن وجوبها ظهر من القرآن ، وإن احتمل شمول آيات الصلاة لها .
الحديث الرابع : صحيح .
قوله : خشينا أن تفوتنا الفريضة قال الوالد العلامة نور الله ضريحه : يمكن أن يكون المراد بعد صلاة المغرب ، ويكون الكسوف قريبا من نصف الليل ، ويكون المراد بفوات الفريضة فوات العشاء . وأن يكون المراد بعد دخول وقت المغرب ، ويكون المراد بالفريضة المغرب ، لفوات وقت فضيلته على المشهور ، ومطلقا على قول . انتهى .
وقال في المدارك : إذا حصل الكسوف في وقت فريضة حاضرة ، فإن تضيق وقت إحداهما تعينت للأداء إجماعا ، ثم يصلي بعدها ما اتسع وقتها ، وإن تضيقتا قدمت الحاضرة . وقال في الذكرى : إنه لا خلاف فيه ، وإن اتسع الوقتان كان مخيرا في الإتيان بأيهما شاء عند أكثر الأصحاب .
وقال ابن بابويه في الفقيه : ولا يجوز أن يصليهما في وقت فريضة حتى يصلي الفريضة . وهو ظاهر اختيار الشيخ في النهاية ، والمعتمد الأول . « 1 »
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 234 .