[ الحديث 3 ]
3 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَانِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ .
[ الحديث 4 ]
4 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَا صَلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَّا مَعَ إِمَامٍ .
[ الحديث 5 ]
5 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ يَوْمَ الْعِيدِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ
شرح
قول ابن بابويه في المقنع « 1 » والفقيه . « 2 » الحديث الثالث : صحيح .
الحديث الرابع : ضعيف .
وظاهره اشتراط الجماعة لا حضور المعصوم ، لا سيما في النسخة التي فيها إمام منكرا .
الحديث الخامس : صحيح .
وقال في المدارك : اشترط الأصحاب في وجوب صلاة العيد السلطان العادل أو من نصبه ، وظاهر العلامة في المنتهى اتفاق الأصحاب على اعتباره ، واحتج عليه بصحيحة زرارة وصحيحة محمد بن مسلم ورواية معمر بن يحيى . وعندي في
هامش
( 1 ) المقنع ص 46 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 324 .