عَبْدِي يَقْضِي مَا لَمْ أَفْتَرِضْهُ عَلَيْهِ .
فَأَمَّا كَيْفِيَّةُ الْقَضَاءِ فَإِنَّهُ يَقْضِيهَا عَلَى حَسَبِ مَا فَاتَتْهُ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
[ الحديث 105 ]
105 مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّضْرِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَفَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ جَمِيعاً عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع - عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ اقْضِهِ وَتْراً أَبَداً كَمَا فَاتَكَ قُلْتُ وَتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ فَقَالَ نَعَمْ أَ لَيْسَ إِنَّمَا أَحَدُهُمَا قَضَاءٌ .
[ الحديث 106 ]
106 وَعَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَفَضَالَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَضَاءِ الْوَتْرِ قَالَ اقْضِهِ وَتْراً أَبَداً
شرح
الحديث الخامس والمائة : موثق كالصحيح .
وقال الوالد العلامة نور الله ضريحه : اعلم أن التأكيدات التي وردت في تلك الأخبار الظاهر أنها رد على العامة ، فإنهم يقضون بعد الزوال شفعا ، والأخبار التي وردت به في طرقنا محمولة على التقية . انتهى .
وقال في الذكرى : اختلفت الروايات في قضاء الوتر ، فالمشهور أنه يقضي وترا دائما ، ثم ذكر الروايات وجمعي الشيخ رحمه الله . « 1 » الحديث السادس والمائة : موثق كالصحيح .
والحسين هو ابن عثمان .
هامش
( 1 ) الذكرى ص 137 .