[ الحديث 98 ]
98 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَفُوتُهُ صَلَاةُ النَّهَارِ قَالَ يَقْضِيهَا إِنْ شَاءَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَإِنْ شَاءَ بَعْدَ الْعِشَاءِ .
[ الحديث 99 ]
99 عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنْ قَوِيتَ فَاقْضِ صَلَاةَ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ .
[ الحديث 100 ]
100 وَعَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنْ فَاتَكَ شَيْءٌ مِنْ تَطَوُّعِ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ فَاقْضِهِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَبَعْدَ الظُّهْرِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ وَبَعْدَ الْعَتَمَةِ وَمِنْ آخِرِ السَّحَرِ .
[ الحديث 101 ]
101 وَعَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَفْضَلُ قَضَاءِ النَّوَافِلِ صَلَاةُ اللَّيْلِ بِاللَّيْلِ وَصَلَاةُ النَّهَارِ بِالنَّهَارِ
شرح
على جواز قضاء النافلة في وقت الفريضة ، إلا أن يحمل على فعلها قبل دخول وقت فضيلة العشاء .
الحديث الثامن والتسعون : صحيح .
الحديث التاسع والتسعون : موثق كالصحيح .
ولا يبعد كون الحسن هو الحسن بن سعيد ، بل هو أظهر من ابن فضال ، لكن سيصرح بالثاني .
الحديث المائة : موثق كالصحيح .
الحديث الحادي والمائة : موثق كالصحيح .