[ الحديث 104 ]
104 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا أَبَا بَكْرٍ كُلُّ مَا أَشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَهُوَ طَاهِرٌ .
[ الحديث 105 ]
105 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَاذِيِّ عَنِ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع إِنِّي أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَأَقْعُدُ عَلَى رِجْلِيَ الْيُسْرَى مِنْ أَجْلِ النَّدَى فَقَالَ اقْعُدْ عَلَى أَلْيَتَيْكَ وَإِنْ كُنْتَ فِي الطِّينِ .
[ الحديث 106 ]
106 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ
شرح
الحديث الرابع والمائة : مجهول .
وحمل على ما إذا يبس بها ، وظاهره أعم من الأرض وغيره ، ولكن في السند شيء .
الحديث الخامس والمائة : ضعيف .
قوله : فأقعد على رجلي اليسرى يمكن أن يكون المراد الجلوس على الساق لا على الألية بطريق التورك .
ويمكن أن يراد التورك الذي لا يصل معه الأليتين معا إلى الأرض كما يفعله المخالفون ، وإن كان إيصال الأليتين مع التورك مشكلا ، وهذا أظهر ، بل الأول في غاية البعد .
الحديث السادس والمائة : صحيح على الظاهر أو مجهول .