[ الحديث 11 ]
11 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كَثُرَ عَلَيْكَ السَّهْوُ فَامْضِ فِي صَلَاتِكَ .
[ الحديث 12 ]
12 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِذَا كَثُرَ عَلَيْكَ السَّهْوُ فَامْضِ عَلَى صَلَاتِكَ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَدَعَكَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ .
[ الحديث 13 ]
13 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ السَّهْوِ فَإِنَّهُ يَكْثُرُ عَلَيَّ فَقَالَ أَدْرِجْ صَلَاتَكَ إِدْرَاجاً قُلْتُ وَأَيُّ شَيْءٍ
شرح
الحديث الحادي عشر : مرسل كالصحيح .
الحديث الثاني عشر : صحيح .
قوله عليه السلام : فإنه يوشك قال الفاضل التستري قدس سره : كان المراد أن الإمضاء يوجب أن يدعك الشك ، أي يزول عنك ، لأن ذلك من الشيطان ، فإذا رأى الشيطان أنه عصاه ولم يطعه يتركه ، فيكون قوله " إنما هو " ابتداء كلام للتعليل . انتهى .
وأقول : في الكافي : إنما هو من الشيطان « 1 » . وهو أظهر .
الحديث الثالث عشر : موثق كالصحيح .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 359 ، ح 8 .