الْإِدْرَاجُ قَالَ ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
[ الحديث 14 ]
14 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ كُلُّ مَا شَكَكْتَ فِيهِ مِمَّا قَدْ مَضَى فَامْضِهِ كَمَا هُوَ .
[ الحديث 15 ]
15 عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَعَلِيٍّ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ع فِي السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ تَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ وَتَأْخُذُ بِالْجَزْمِ وَتَحْتَاطُ بِالصَّلَاةِ كُلِّهَا .
[ الحديث 16 ]
16 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
شرح
قوله عليه السلام : ثلاث تسبيحات يمكن أن يكون المراد ثلاث تسبيحات في مجموع الركوع والسجدتين ، وأن يكون المراد كلا منها ، فالأنسب حينئذ بالإدراج حمل التسبيحة على الصغرى .
الحديث الرابع عشر : موثق كالصحيح .
الحديث الخامس عشر : صحيح .
قوله عليه السلام : تبني على اليقين ظاهره البناء على الأقل ، ويحتمل البناء على الأكثر ، ولا ينافي الأول قوله عليه السلام " وتحتاط " فإن البناء على الأقل أيضا مقتضى الاحتياط .
الحديث السادس عشر : حسن .