[ الحديث 212 ]
212 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَنَّ فِي صَلَاتِهِ فَقَدْ تَكَلَّمَ .
[ الحديث 213 ]
213 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ يَقْتُلُهُمَا .
[ الحديث 214 ]
214 عَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيَرَى الْحَيَّةَ أَوِ الْعَقْرَبَ يَقْتُلُهُمَا إِنْ آذَيَاهُ قَالَ نَعَمْ .
[ الحديث 215 ]
215 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ
شرح
الحديث الثاني عشر والمائتان : ضعيف كالموثق .
وقال في المدارك : الضابط في كراهة التأوه والأنين أن لا يظهر منهما ما يعد كلاما ، وإلا حرما وأبطلا الصلاة .
ولكن يمكن المناقشة في الكراهة مع انتفاء الكلام لعدم الظفر بدليله .
واستحسن في المعتبر جواز التأوه بالحرفين للخوف من الله ، وهو حسن . « 1 » الحديث الثالث عشر والمائتان : حسن .
الحديث الرابع عشر والمائتان : صحيح .
الحديث الخامس عشر والمائتان : حسن .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 207 .