[ الحديث 135 ]
135 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ص وَأَنَا سَاجِدٌ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ مِثْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ .
[ الحديث 136 ]
136 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّ النَّبِيَّ ص نَهَى أَنْ يُغَمِّضَ الرَّجُلُ عَيْنَيْهِ فِي الصَّلَاةِ .
[ الحديث 137 ]
137 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ
شرح
الحديث الخامس والثلاثون والمائة : موثق .
قوله : أصلي يحتمل أن يكون المراد الاكتفاء به ، أو مع التسبيح .
الحديث السادس والثلاثون والمائة : مجهول مرسل .
وقد يعد ضعيفا ، لأن الحسين يحتمله .
وهو ينفي ما ذكره الطبرسي رحمه الله في تفسير قوله تعالى "الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ« 1 » " أنه تغميض العينين . « 2 » الحديث السابع والثلاثون والمائة : صحيح .
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون : 3 .
( 2 ) مجمع البيان 3 / 99 .