قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ أَوْ لِثَامٌ حَتَّى يَكْشِفَ عَنْ جَبْهَتِهِ مَوْضِعَ السُّجُودِ وَيَكْشِفَ عَنْ فِيهِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَمَّا كَشْفُ الْجَبْهَةِ فَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيَزِيدُهُ بَيَاناً مَا رَوَاهُ
[ الحديث 107 ]
107 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ يُومِئُ عَلَى دَابَّتِهِ مُتَعَمِّماً قَالَ يَكْشِفُ مَوْضِعَ السُّجُودِ .
فَأَمَّا اللِّثَامُ فَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ مَا رَوَاهُ
شرح
الصلاة وغيرها .
ودل أيضا على جواز الصلاة إلى قبر الإمام عليه السلام إذا كان إلى القبلة ، والله أعلم . « 1 » قوله رحمه الله : حتى يكشف عن جبهته قال الوالد رحمه الله : كأنه لا يتفرع هذا الكشف على وجود اللثام ، على ما يرشد إليه قوله " وأما اللثام " إلى آخره .
الحديث السابع والمائة : مرسل .
قوله عليه السلام : يكشف موضع السجود بأن يسجد على قربوس سرجه ، أو يرفع شيئا يضعه على جبهته في الإيماء أيضا .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 159 .