وَيَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ أَرَادَ ع إِذَا كَانَ الدِّيبَاجُ سَدَاهُ وَلَحْمَتُهُ غَزْلًا أَوْ كَتَّاناً دُونَ أَنْ يَكُونَ مُبْهَماً لِأَنَّهُ مَتَى كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ جَازَتِ الصَّلَاةُ فِيهِ وَلَيْسَ فِي الْخَبَرِ أَنَّهُ دِيبَاجٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْغَزْلِ وَلَا مِنَ الْكَتَّانِ بَلْ هُوَ يَحْتَمِلُ لِمَا ذَكَرْنَاهُ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 25 ]
25 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ
شرح
وقال في النهاية : الديباج هو الثياب المتخذة من الإبريسم فارسي معرب . « 1 » وقال في المصباح : الديباج ثوب سداه ولحمته إبريسم ، ويقال : هو معرب ثم كثر حتى اشتقت العرب منه ، فقالوا : دبج الغيث الأرض دبجا من باب ضرب إذا سقاها فأنبتت أزهارا مختلفة ، لأنه عندهم اسم للمنقش .
واختلف في الياء ، فقيل : زائدة ووزنه فيعال ، فلهذا يجمع بالياء فيقال :
ديابيج . وقيل : هي أصل ، والأصل دباج بالتضعيف فأبدل من أحد المضعفين حرف العلة ، ولهذا يرد في الجمع على أصله ، فيقال : دبابيج بباء موحدة بعد الدال « 2 » . انتهى .
وأقول : كلامهما يضعف الحمل الثاني للشيخ ، وإن احتمل أن يكون محمولا على الغالب .
الحديث الخامس والعشرون : مجهول .
وقال في القاموس : الزر بالكسر الذي يوضع في القميص . « 3 »
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 97 .
( 2 ) المصباح المنير ص 201 .
( 3 ) القاموس 2 / 38 .