بَعْدَ الْفَجْرِ وَمَعَ الْفَجْرِ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ إِنَّمَا تَوَجَّهَ إِلَى مَنْ لَمْ يُدْرِكْ أَنْ يَحْشُوَهُمَا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَبْلَ الْفَجْرِ بَلْ فِي كَثِيرٍ مِنْهَا أَنَّهُ يُصَلِّي قَبْلُ وَبَعْدُ وَمَعَ وَيَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ مَعَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ الْفَجْرَ الْأَوَّلَ وَهُوَ الَّذِي يَطْلُعُ صُعُداً دُونَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْفَجْرَ الثَّانِيَ الَّذِي يَنْتَشِرُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَالَّذِي يَكْشِفُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مَا رَوَاهُ
شرح
التخيير وحمل تلك على أولوية الحشو مع صلاة الليل ، فيكون المقصود دفع ما يتوهم من تعيين الحشو من تلك الأخبار .
قوله رحمه الله : إنما توجه فيه بعد ، لا سيما في بعضها .
قوله رحمه الله : ويحتمل أيضا كأنه أبعد من الأول .
قوله رحمه الله : يطلع صعدا قال في الصحاح : يقال أيضا : هذا النبات ينمي صعدا ، أي يزداد طولا « 1 » .
قوله رحمه الله : والذي يكشف فيه تأمل ، لا سيما بالنظر إلى الرواية الثانية .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 1 / 495 .