[ الحديث 12 ]
12 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ فَارْفَعْ كَفَّيْكَ ثُمَّ ابْسُطْهُمَا بَسْطاً ثُمَّ كَبِّرْ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ
شرح
عليه السلام ، وجرت بذلك السنة « 1 » .
لكن ليس بصريح في ذلك ، وسائر الأخبار مطلقة .
ويمكن القول بأن الافتتاح مع التعدد يقع بالجميع ، فلا يتعين واحدة منها لكونها تكبيرة الافتتاح ، لكنه يرجع إلى المشهور لأن تمام الافتتاح يكون بالأخيرة ، ولا يخفى أن هذا أوفق بالأخبار ، كما استفدته من الوالد قدس الله روحه .
الحديث الثاني عشر : حسن .
وفي الكافي بعد "وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" إن صلاتي ونسكي - إلى آخر ما في الخبر الآتي « 2 » .
واستدل به بعض المتأخرين على عدم وجوب السورة ، ولا يخفى ما فيه .
وعلى وجوب الاستعاذة ، وحمل على الاستحباب لا دعاء الشيخ « 3 » في الخلاف إجماع الأصحاب عليه ، وإن قال ولده أبو علي بالوجوب وتأخير الاستعاذة عن التوجه ، لعدم قصد القرآن به مع التغيير عن المنزل .
قوله عليه السلام : ثم ابسطهما بسطا المراد بالبسط إما بسط الأصابع أي : لا يكون مضمومة الأصابع ، أو بسط اليدين
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 199 ، ح 3 .
( 2 ) فروع الكافي 3 / 310 ، ح 7 .
( 3 ) الخلاف 1 / 110 ، مسألة 76 .