قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الْقَامَةُ وَالْقَامَتَانِ الذِّرَاعُ وَالذِّرَاعَانِ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع .
[ الحديث 16 ]
16 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ الْقَامَةُ هِيَ الذِّرَاعُ .
[ الحديث 17 ]
17 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ كَمِ الْقَامَةُ قَالَ فَقَالَ ذِرَاعٌ إِنَّ قَامَةَ رَحْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص كَانَتْ ذِرَاعاً .
وَالثَّالِثُ أَنَّ الشَّخْصَ الْقَائِمَ الَّذِي يُعْتَبَرُ بِهِ الزَّوَالُ يَخْتَلِفُ ظِلُّهُ بِحَسَبِ اخْتِلَافِ الْأَوْقَاتِ فَتَارَةً يَنْتَهِي الظِّلُّ مِنْهُ فِي الْقُصُورِ حَتَّى لَا يَبْقَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْلِ الْعَمُودِ
شرح
قوله عليه السلام : القامة والقامتين والذراع والذراعين كذا بخطه رحمه الله ، نصبهما على الحكاية أو بتقدير .
وفي النسخ " والقامتان والذراعان " وهو أصوب .
الحديث السادس عشر : ضعيف على المشهور .
الحديث السابع عشر : موثق أو ضعيف .
وفي النهاية : قد تكرر ذكر رحل البعير مفردا ومجموعا في الحديث ، وهو له كالسرج للفرس « 1 » . انتهى .
قوله رحمه الله : فتارة ينتهي الظل
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 209 .