تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦

[ الحديث 105 ]

105 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ غُفِرَ لَهُ قُلْتُ وَكَيْفَ يُؤَدِّي فِيهِ الْأَمَانَةَ قَالَ لَا يُخْبِرُ بِمَا رَأَى
شرح
وروى الصدوق في العلل بإسناده عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إن المخلوق لا يموت حتى تخرج منه النطفة التي خلقه الله عز وجل منها من فيه أو من غيره « 1 » . وعن الصادق عن أبيه عليهما السلام أنه سئل ما بال الميت يغسل ؟ قال : النطفة التي خلق منها يرمي بها « 2 » . وعن أبي إبراهيم عليه السلام في حديث طويل قال : إن مات سألت منه تلك النطفة بعينها لا غيرها ، فمن ثم صار الميت يغسل غسل الجنابة « 3 » . فظاهر هذه الأخبار خروج المني الأول بعينه من عينه أو فيه ، فيمكن أن يحفظ الله تعالى جزءا من تلك النطفة في بدنه مدة حياته . ويحتمل أن يكون المراد أن هذا الماء من جنس النطفة ، فعلة الغسل مشتركة . الحديث الخامس والمائة : مختلف فيه . قوله عليه السلام : بما يرى أي : من عيوبه التي كان يسترها عن الناس ، ومما حدث فيه بعد الموت مما يوجب شينه عندهم .
هامش
( 1 ) علل الشرائع ص 299 . ( 2 ) علل الشرائع ص 300 . ( 3 ) علل الشرائع ص 301 .