[ الحديث 64 ]
64 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُغَسِّلُ امْرَأَتَهُ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَمْنَعُهَا أَهْلُهَا تَعَصُّباً .
[ الحديث 65 ]
65 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يُغَسِّلُ الزَّوْجُ امْرَأَتَهُ فِي السَّفَرِ وَالْمَرْأَةُ زَوْجَهَا فِي السَّفَرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ رَجُلٌ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَهَذَا الْحُكْمُ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِنَّمَا يَسُوغُ إِذَا لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُمَا فَأَمَّا مَعَ الِاخْتِيَارِ وَوُجُودِ النِّسَاءِ أَوِ الرِّجَالِ فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ عَلَى حَالٍ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ الْأَخْبَارِ وَيَزِيدُهُ بَيَاناً مَا رَوَاهُ
[ الحديث 66 ]
66 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَا يُغَسِّلُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِلَّا أَنْ لَا تُوجَدَ امْرَأَةٌ
شرح
قوله عليه السلام " يلقي على عورتها خرقة " جملة مستأنفة .
لكن الأظهر أنه مرفوع بالابتداء وجملة " يلقي " خبره ، والإشارة ب " هذا " إلى الرجل ، والمعنى : إن مثل هذا الرجل المغسل كلا من هؤلاء يلقي على عورتها خرقة ، وعلى هذا فتعدية الحكم إلى بقية المحارم لعدم القائل بالفصل . وربما يوجد في بعض نسخ الكافي " ونحوهما " « 1 » .
الحديث الرابع والستون : حسن .
الحديث الخامس والستون : ضعيف .
الحديث السادس والستون : ضعيف .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 63 .