[ الحديث 25 ]
25 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَنْقَطِعُ ظُفُرُهُ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ عِلْكاً قَالَ لَا وَلَا يَجْعَلُ عَلَيْهِ إِلَّا مَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ عَنْهُ عِنْدَ الْوُضُوءِ وَلَا يَجْعَلُ عَلَيْهِ مَا لَا يَصِلُ إِلَيْهِ الْمَاءُ .
[ الحديث 26 ]
26 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الطَّسْتِ يَكُونُ فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوِ الْكُوزِ أَوِ التَّوْرِ يَكُونُ فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ فِضَّةٌ قَالَ لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ وَلَا فِيهِ وَعَنِ الرَّجُلِ إِذَا قَصَّ أَظْفَارَهُ بِالْحَدِيدِ أَوْ أَخَذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ حَلَقَ قَفَاهُ قَالَ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَمْسَحَهُ بِالْمَاءِ
شرح
الحديث الخامس والعشرون : موثق .
ولعله محمول على عدم الضرورة .
الحديث السادس والعشرون : موثق .
قوله عليه السلام : لا يتوضأ منه ولا فيه يدل على عدم جواز استعمال المفضض ، واختلف الأصحاب فيه :
فقال الشيخ في الخلاف حكمها حكم الأواني المتخذة من الذهب والفضة .
وقال في المبسوط : يجوز استعمالها « 1 » . واختاره عامة المتأخرين مع القول بالكراهة .
وذهب جماعة إلى وجوب عزل الفم عن موضع الفضة ، وقيل : بالاستحباب .
والظاهر أن هذا الخبر محمول على الكراهة ، لاشتماله على النهي عن التماثيل
هامش
( 1 ) المبسوط 1 / 13 .