ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُقِيمُ بِالْبِلَادِ الْأَشْهُرَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ مِنْ أَجْلِ الْمَرَاعِي وَصَلَاحِ الْإِبِلِ قَالَ لَا .
[ الحديث 9 ]
9 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَجْنَبَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ فَأَجْنَبَ فِيهِ وَلَيْسَ يَجِدُ الْمَاءَ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عُرْيَاناً قَائِماً يُومِئُ إِيمَاءً .
[ الحديث 10 ]
10 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي رَجُلٍ أَجْنَبَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ مَاءٌ قَدْرَ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَلَا يَتَوَضَّأُ
شرح
قوله : من أجل المراعي يمكن أن يكون صفة للماء ، أي : ليس فيها لصلاح الإبل ومرعاه ، فيكون النهي للإضرار بالإبل ، ولا يناسب الباب حينئذ .
وأن يكون متعلقا ب " يقيم " ، فيكون المراد أنه يسكن البلد أو القرية لأجل أن يرعى الإبل في نواحيه ، والماء في البلد قليل قد لا يفي بالوضوء والاستنجاء والتنظف فيكون النهي لأجل عدم التمكن من الطهارات الاختيارية ، والله يعلم .
الحديث التاسع : موثق .
وحمل القيام على الأمن من المطلع جمعا بينه وبين الخبر الآتي .
الحديث العاشر : صحيح بسنديه .