[ الحديث 2 ]
2 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ دَمَ الِاسْتِحَاضَةِ وَالْحَيْضِ لَيْسَ يَخْرُجَانِ مِنْ مَكَانٍ وَاحِدٍ إِنَّ دَمَ الِاسْتِحَاضَةِ بَارِدٌ وَإِنَّ دَمَ الْحَيْضِ حَارٌّ .
[ الحديث 3 ]
3 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ سَأَلَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَّا أَنْ أُدْخِلَهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَاسْتَأْذَنْتُ لَهَا فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ وَمَعَهَا مَوْلَاةٌ لَهَا فَقَالَتْ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ
شرح
الحديث الثاني : مجهول كالصحيح .
لعل محمد بن إسماعيل هو النيسابوري أو الرازي اللذين ذكرا في الكشي « 1 » استطرادا ، لا ابن بزيع لما يفهم من الكشي إن ابن بزيع من مشايخ ابن شاذان .
قوله عليه السلام : يخرجان من مكان واحد قال الشيخ البهائي رحمه الله : المراد بعدم خروج الدمين من مكان واحد أن مقرهما في باطن المرأة متخالفان ، فخروج كل منهما من موضع خاص « 2 » .
الحديث الثالث : موثق .
هامش
( 1 ) إختيار معرفة الرجال 2 / 18 .
( 2 ) الحبل المتين ص 47 .