[ الحديث 157 ]
157 عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الْغَرِيقُ يُغَسَّلُ .
[ الحديث 158 ]
158 عَنْهُ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْغَرِيقِ أَ يُغَسَّلُ قَالَ نَعَمْ يُغَسَّلُ وَيُسْتَبْرَأُ قُلْتُ وَكَيْفَ يُسْتَبْرَأُ قَالَ يُتْرَكُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ إِلَّا أَنْ يَتَغَيَّرَ قَبْلُ فَيُغَسَّلُ وَيُدْفَنُ وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الصَّاعِقَةِ فَإِنَّهُ رُبَّمَا ظُنَّ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ وَلَمْ يَمُتْ
شرح
إشكال ، لأنه ليس غالبا محل الاشتباه ، إلا أن يحمل على صاحب التخمة والهيضة فإن السكتة تكون منهما .
الحديث السابع والخمسون والمائة : ضعيف على المشهور .
قوله عليه السلام : الغريق يغسل قال الفاضل التستري رحمه الله : كأنه لا دلالة له على المدعى ، لأن المدعى عدم التعجيل .
الحديث الثامن والخمسون والمائة : موثق حسن .
ولعل منشأ السؤال أنه لما مات في الماء فلا يحتاج إلى إعادة صب الماء عليه أو لأنه ورد في بعض الأخبار أنه شهيد ، أو لخلاف كان في ذلك بين العامة ، ولا خلاف بيننا في وجوب غسله .
قال في الذكرى : الغريق يعاد غسله بعد يتيقن موته ، لخبر إسحاق ، ولأن