لَحْدِهِ فَلْيَكُنْ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ لِيَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ وَيُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ ص وَيَتَعَوَّذَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَلْيَقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ وَإِنْ قَدَرَ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ خَدِّهِ وَيُلْصِقَهُ بِالْأَرْضِ فَعَلَ وَلْيَتَشَهَّدْ وَيَذْكُرُ مَا يَعْلَمُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى صَاحِبِهِ .
قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُلَقِّنَهُ الشَّهَادَتَيْنِ وَأَسْمَاءَ الْأَئِمَّةِ ع عِنْدَ وَضْعِهِ فِي الْقَبْرِ قَبْلَ تَشْرِيجِ اللَّبِنِ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ وَذَكَرَ كَيْفِيَّةَ التَّلْقِينِ
شرح
قوله عليه السلام : وإن قدر أن يحسر الظاهر أنه عليه السلام أراد إذا لم يكن حال تقية .
قوله عليه السلام : حتى ينتهي إلى صاحبه قراءة " إلى " مشددا تصحيف كما لا يخفى .
قوله رحمه الله : قبل تشريج اللبن عليه قال في القاموس : الشرج نضد اللبن « 1 » .
وفيه أيضا : نضد متاعه جعل بعضه فوق بعض « 2 » .
هامش
( 1 ) القاموس 1 / 196 .
( 2 ) القاموس 1 / 341 .