تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 514

مساهمون:

ص٥١٤

[ الحديث 67 ]

67 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عُثْمَانَ النَّوَّاءِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أَغْسِلُ الْمَوْتَى قَالَ أَ وَتُحْسِنُ قُلْتُ إِنِّي أَغْسِلُ فَقَالَ إِذَا غَسَلْتَ فَارْفُقْ بِهِ وَلَا تَغْمِزْهُ وَلَا تَمَسَّ مَسَامِعَهُ بِكَافُورٍ وَإِذَا عَمَّمْتَهُ فَلَا تُعَمِّمْهُ عِمَّةَ الْأَعْرَابِيِّ قُلْتُ وَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ خُذِ الْعِمَامَةَ مِنْ وَسَطِهَا وَانْشُرْهَا عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ رُدَّهَا إِلَى خَلْفِهِ وَاطْرَحْ طَرَفَيْهَا عَلَى صَدْرِهِ
شرح
الحديث السابع والستون : مجهول . قوله عليه السلام : فارفق به كأنه راجع إلى الميت الذي في ضمن الموتى . قوله عليه السلام : فلا تعممه عمة الأعرابي فسرت بالعمامة بلا حنك ، فيكون سؤال السائل عن سائر كيفيات العمامة . والظاهر أن المراد بعمة الأعرابي التي لا يلقى طرفاها ، وهو الظاهر من أكثر الأخبار ، بل من كلام بعض الأصحاب واللغويين أيضا ، بل المراد بالتحنيك أيضا ذلك ، أي : إدارة رأس العمامة من خلف إلى تحت الحنك وإلقاؤه على الصدر . وقد حققنا ذلك في كتابنا الكبير . قوله عليه السلام : واطرح طرفيها على صدره كذا في أصل الكافي « 1 » أيضا ، ولعله الصواب ، وكتب على ظهره نسخة
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 144 ، ح 8 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 514 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي