[ الحديث 31 ]
31 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ الْعَامِرِيِّ مَوْلَى مَسْعُودِ بْنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ مَرَّ بِالْمَاءِ وَلَمْ يَغْتَسِلْ وَانْتَظَرَ مَاءً آخَرَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَدَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى وَلَمْ يَنْتَهِ إِلَى الْمَاءِ وَخَافَ فَوْتَ الصَّلَاةِ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَإِنَّ تَيَمُّمَهُ الْأَوَّلَ انْتَقَضَ حِينَ مَرَّ بِالْمَاءِ وَلَمْ يَغْتَسِلْ .
[ الحديث 32 ]
32 فَأَمَّا الْخَبَرُ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ تَيَمَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ أَصَابَ الْمَاءَ فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ فَاعِلًا إِنِّي كُنْتُ أَتَوَضَّأُ وَأُعِيدُ
شرح
والأخبار محمولة على الاستحباب « 1 » .
الحديث الحادي والثلاثون : ضعيف .
قال الفاضل الأردبيلي قدس سره : هذا دل على بعض المطلوب ، والأولان على الكل ، لكنهما معمولان ومضمونهما واضح .
الحديث الثاني والثلاثون : موثق .
قوله عليه السلام : أما أنا فكنت فاعلا لعله يحتمل الاستحباب وكان في العبارة سقطا ، كذا قاله الفاضل التستري رحمه الله .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 105 .