ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَغُسْلُ الْإِحْرَامِ لِلْحَجِّ سُنَّةٌ أَيْضاً بِلَا خِلَافٍ وَكَذَلِكَ غُسْلُ الْإِحْرَامِ لِلْعُمْرَةِ سُنَّةٌ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنَ الْخَبَرِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مِنْ قَوْلِهِ وَحِينَ يُحْرِمُ وَإِذَا كَانَ الْإِحْرَامُ قَدْ يَكُونُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ السُّنَّةَ فِيهِمَا جَمِيعاً الْغُسْلُ ثُمَّ قَالَ وَغُسْلُ يَوْمِ الْفِطْرِ وَغُسْلُ يَوْمِ الْأَضْحَى سُنَّةٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْخَبَرُ الْمَذْكُورُ مِنْ أَنَّهُ قَالَ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى ثُمَّ قَالَ وَغُسْلُ يَوْمِ الْغَدِيرِ سُنَّةٌ وَنَحْنُ نَذْكُرُ فِيمَا بَعْدُ عِنْدَ ذِكْرِنَا صَلَاةَ يَوْمِ الْغَدِيرِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مُسْتَحَبٌّ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَيْضاً إِجْمَاعُ الْفِرْقَةِ الْمُحِقَّةِ لَا يَخْتَلِفُونَ
شرح
قوله رحمه الله : سنة بلا خلاف فيه تأمل ، لنقل المرتضى - رضي الله عنه - القول بوجوبه عن أكثر الأصحاب ودلالة بعض الأخبار عليه ، إلا أن يراد ب " السنة " ما لا يعرف وجوبه من القرآن .
قوله رحمه الله : ما أوردناه من الخبر قال الفاضل التستري رحمه الله : أي في الصفحة المتقدمة ، وعنوانه " ما أخبرني به الشيخ " « 1 » ، وفي هذا الكلام إشعار بأن المذكور إلى الحسين بن سعيد إنما ذكر لاتصال السند ، وأن الخبر من كتاب الحسين ، وبهذا يشهد ظاهر حالهم .
هامش
( 1 ) راجع الحديث الثاني والعشرين من الباب .