[ الحديث 51 ]
51 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ فِي الْمَاءِ يَمُرُّ بِهِ الرَّجُلُ وَهُوَ نَقِيعٌ فِيهِ الْمَيْتَةُ الْجِيفَةُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنْ كَانَ الْمَاءُ قَدْ تَغَيَّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ فَلَا تَشْرَبْ وَلَا تَتَوَضَّأْ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ رِيحُهُ وَطَعْمُهُ فَاشْرَبْ وَتَوَضَّأْ .
فَأَمَّا مَا يَدُلُّ عَلَى كَمِّيَّةِ الْكُرِّ
شرح
وفي القاموس : استنقع في الغدير اجتمع « 1 » .
الحديث الحادي والخمسون : صحيح .
قال في القاموس : الجيفة جثة الميت وقد أراح « 2 » .
والظاهر أن الجيفة صفة الميتة ، وهي تكون بالتشديد وبالتخفيف .
وفي الاستبصار : الجيفة والميتة « 3 » بالعطف من قبيل عطف العام على الخاص فإن الميتة أعم من أن تكون أراحت أم لا .
وقال الشيخ البهائي قدس سره : ما تضمنه الحديث من نجاسة الماء بتغير ريحه أو طعمه بالنجاسة مما خلاف فيه ، ويدور على ألسنة الأصحاب أن تغير لونه أيضا كذلك ، ولم أظفر به في أخبارنا صريحا . وما ينقل من قوله صلى الله عليه وآله : خلق الله الماء طهورا لا ينجسه إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه . فخبر عامي مرسل .
هامش
( 1 ) القاموس 3 / 91 .
( 2 ) القاموس 3 / 125 .
( 3 ) الإستبصار 1 / 9 ، ح 10 .