تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 79

مساهمون:

ص٧٩
أَخِي فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ مِثْلُ حَبِّ الْقَرْعِ قَالَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ . فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ مُلَطَّخاً بِالْعَذِرَةِ

[ الحديث 20 ]

20 بِدَلَالَةِ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ
شرح
و " ابن أخي فضيل " اسمه الحسن ، صرح به في الكافي « 1 » في غير هذه الرواية في باب ما ينقض الوضوء . وغير مذكور في كتب الرجال . قوله : قال عليه وضوء وفي الكافي " ليس عليه وضوء " « 2 » ولعله الصواب . وعلى هذه النسخة يمكن حمله على التقية ، لموافقته لمذاهب كثير من العامة . قال في شرح السنة : إذا خرج من أحد الفرجين شيء ينتقض به الطهر ، سواء كان عينا أو ريحا ، وهو قول أكثر أهل العلم « 3 » . انتهى . و " حب القرع " دود مثله . ويمكن حمله على أن المراد به أنه يخرج شيء قليل من العذرة بقدر حب القرع . الحديث العشرون : موثق . ويدل على أن الحدث يبطل الصلاة ، وسيأتي القول فيه إن شاء الله .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 36 ح 5 . ( 2 ) فروع الكافي 3 / 36 ، ح 5 . ( 3 ) شرح السنة 1 / 331 .