. . . . . . . . . .
شرح
ابن إسماعيل البندقي النيشابوري أن الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر .
إلخ « 1 » .
وذكر عند ذكر داود بن زربي ما لفظه : حمدويه وإبراهيم قالا : حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي قال : حدثني « 2 » - إلخ . انتهى . ويشبه أن يكون الراوي من الفضل واحدا من هذين المحمدين .
وفيما عندنا من الكافي في باب حدوث العالم وإثبات المحدث ما لفظه :
حدثني محمد بن جعفر الأسدي رحمه الله ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي « 3 » - إلخ . ولعل محمد هذا هو البرمكي المعروف بصاحب الصومعة .
وقال الفاضل البهائي رحمه الله : ليس بابن بزيع كما ظن ، لأنه من رجال الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، فكيف يعاصر الكليني والفضل بن شاذان ؟ والحق أنه البرمكي صاحب الصومعة . انتهى .
وأقول : الظاهر أن محمد بن إسماعيل هذا هو البندقي النيسابوري ، كما حققه والدي قدس سره ، لأن ابن بزيع يروي عنه الكليني بواسطتين ، وكذا غيره ممن ظن أنه هو بعيد رواية الكليني عنهم جدا .
وأما البندقي فإنه قال الكشي في ترجمة الفضل : ذكر أبو الحسن محمد ابن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر عن نيسابور بعد أن دعا به واستعلم كتبه وأمره أن يكتبها . إلى آخر الخبر « 4 » .
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 818 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 600 ،
( 3 ) أصول الكافي 1 / 78 .
( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 818 .