القول في التّقليد
وفيه أربعة أصول :
[ 67 ) ] أصل [ في التّقليد وجوازه ]
[ تعريف التّقليد ]
التّقليد في الأصل هو العمل بقول الغير من غير حجّة والمراد هنا أخذ غير المجتهد بقوله .
[ القول في جوازه ]
واختلفوا في جوازه في الأحكام الشّرعية لمن لم يبلغ درجة الاجتهاد ، سواء كان عامياً أو عالماً بطرف من العلوم علي ثلاثة أقوال ثالثها : الجواز في المسائل الاجتهادية دون المنصوصة . والأكثر علي الأوّل ، للزوم الحرج . وقد حكي غير واحد من الأصحاب اتّفاق العلماء علي الإذن للعوام في الاستفتاء من غير تناكر ، وقد دلّ عليه مقبول عمر بن حنظلة السّابق أيضاً ، فلا مجال للتّوقّف فيه . « 1 »
والقول الثّانى ينسب إلي بعض قدماء الأصحاب وفقهاء الحلب منهم ، وإنّهم قالوا
هامش
( 1 ) . لا يوجد « فيه » في مل ومر 2 .