كانُوا يَفْتَرُونَ
« 1 »
وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ * وَأَتْبَعْناهُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ
« 2 »
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ
« 3 » . « 4 »
ثم إنّ المصنف رحمه اللّه يقول في آخر كلماته الطريفة في وصفها ويخبر عن صدورها عن اعتقاد صحيح واطمئنان كامل قلبي بمضامينها - بالفارسية - :
كلمات طريفهء ما را * بشنو وفهم كن بكار آور
برسانش بسمع گمشدگان * رهنماشان بدين ديار آور
آنكه أو قابل هدايت نيست * در دلش خارها ببار آور
زين سخنها كه هريكى بحريست * آب در جوى روزگار آور
شد خزان باغ علم از شبهات * چمن علم را بهار آور
كار دين شد كساد وبىرونق * تازه آبى به روى كار آور
زين دو مصرع كه آن دو تاريخ است * كم كن وبيش در شمار آور « 5 »
ومراده بالمصرعين هما المصرعان المتقدمان على الفرد الأخير ويزيد عدد الثاني منهما على الأول - بحساب الجمل - بأربع وعشرين فإذا نقصت منهما النّصف ، وأضفته إلى الأول . يتساويان في العدد الذي هو ألف وستون ، وهو تاريخ اتمام هذا الكتاب من الهجرة المقدسة .
هامش
( 1 ) الآية 13 من سورة العنكبوت : 29 .
( 2 ) الآيتان 41 ، 42 من سورة قصص : 28 .
( 3 ) الآية 16 من سورة البقرة : 2 .
( 4 ) « روضات الجنات » ج 6 ، صص 94 - 96 ، « كلمات طريفة » ، صص 76 - 81 .
( 5 ) « كلمات طريفة » ص 127 .