للجلوس بعده :
« حسبي الرّب من العباد ، وحسبي الذي هو حسبي منذ كنت ، حسبي اللّه ونعم الوكيل » « 1 » : مرتضوي .
للقيام منه :
« اللّهمّ أعنّي على هول المطّلع ، ووسّع عليّ المضجع ، « 2 » وارزقني خير ما قبل الموت ، وارزقني خير ما بعد الموت » . صادقي ، كان عليه السّلام يرفع صوته بها حتى يسمع أهل الدار . « 3 »
والمطّلع بتشديد الطاء المهملة والبناء للمفعول ؛ امر الآخرة الذي يحصل الاطلاع عليه بعد الموت . وفيه إشارة لطيفة إلى أنّ الموت انتباه من نوم هذه النشأة . « 4 »
للنظر إلى آفاق السماء :
« اللّهمّ إنّه لا يواري عنك ليل ساج ، ولا سماء ذات أبراج ، ولا أرض ذات مهاد ، ولا ظلمات بعضها فوق بعض ، ولا بحر لجّيّ تدلج بين يدي المدلج من خلقك ، تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصّدور ، غارت النّجوم ، ونامت العيون ، وأنت الحيّ القيّوم لا تأخذك سنة ولا نوم ، سبحان ربّ العالمين ، وإله المرسلين ، والحمد للّه ربّ العالمين ،
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ
؛ الآيات الخمس إلى قوله تعالى :
لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ
. « 5 » باقري . « 6 »
هامش
( 1 ) « مكارم الأخلاق » ص 340 فيه : حسبي منذ قط .
( 2 ) الأصول من الكافي : ضيق المضجع .
( 3 ) « الأصول من الكافي » ج 2 ، ص 538 ، ح 13 ؛ « مكارم الأخلاق » ص 339 ؛ « من لا يحضره الفقيه » ج 1 ، باب 67 ، ح 3 .
( 4 ) كما قال مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام : الناس نيام ، فإذا ماتوا انتبهوا : « بحار الأنوار » ج 73 ، ص 39 .
( 5 ) الآيات 190 - 194 من سورة آل عمران : 3 .
( 6 ) « مفتاح الفلاح » 293 ؛ « مصباح المتهجد » ص 104 ؛ « البلد الأمين » ص 62 .