فتكون إذن الآحاد في جميعها متساوية والثنائيات والثلاثيات ، فتكون أيضا « 1 » صورة الثلاثية موجودة في الرباعية ، لكن الثلاثية صورة لنوع طبيعي ، والرباعية كذلك ، فتكون الأنواع الطبيعية موجودة فيها أنواع أمور أخرى مخالفة . مثلا إذا كان عدد ما هو صورة للإنسان ثم عدد آخر « 2 » صورة للفرس إما أكثر منه وإما أقل ، فإن « 3 » كان أكثر منه كان نوع الإنسان موجودا في الفرس وإن كان أقل منه كان نوع الفرس موجودا في الإنسان ، فيلزم أن تكون صورة أنواع قبل أنواع وصورة أنواع بعد أنواع إذا كانت أشد تركيبا منها وإن لم يأخذ تركيب الأنواع من الأنواع مأخذا غير متناه . ثم « 4 » كيف يكون عدد موجود له ترتيب ذاتي من الوحدانية والثنائية يذهب إلى غير النهاية « 5 » بالفعل وقد تبين « 6 » استحالة « 7 » هذا .
وأما الذين يولدون العدد بالتكرير « 8 » مع ثبات الوحدة « 9 » للواحد « 10 » فليس يفهم للتكرير فيه معنى إلا إيجاد شيء آخر غير الأول بالعدد ، فإن كان العدد يفعله التكرير وليس كل واحد من الأول والثاني فيه « 11 » وحدة فليس الوحدة مبدأ تأليف عدد ، فإن كان الأول من حيث هو أول وحدة ، والثاني من حيث هو ثان وحدة ، فهناك وحدتان ، فإن الوحدة « 12 » لا تتكرر إلا بأن تكون هناك مرة بعد مرة ، وهذه المرة إما أن تكون زمانية أو ذاتية ، فإن كانت زمانية ولم تعدم في الوسط فهي كما كانت إلا أنها « 13 » كررت ، وإن عدمت « 14 » ثم أوجدت « 15 » فالموجدة « 16 » شخصية أخرى ، وإن « 17 » كانت ذاتية فذلك أبين . وقوم جعلوا الوحدة كالهيولى للعدد وقوم جعلوها كالصورة « 18 » لأنها تقال على الكل . والعجب من الفيثاغوريين « 19 » إذ جعلوا « 20 » الوحدات الغير المتجزئة مبادئ للمقادير « 21 » ، وعلموا أن المقادير تذهب إلى مذهب « 22 » في التجزؤ إلى غير النهاية .
هامش
( 1 ) أيضا : إذن م
( 2 ) آخر : أخرى ب ، ح ، ص ، ط
( 3 ) فإن : وإن م
( 4 ) م :
ساقطة من ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 5 ) النهاية : نهاية م
( 6 ) تبين : بين د ، م
( 7 ) استحالة :
فساد د
( 8 ) بالتكرير للتكرير ، د
( 9 ) الوحدة : وحدة ح
( 10 ) للواحد : للواحدة د : الواحدة ب ، ص ، م ؛ الواحد ح
( 11 ) فيه : منه م
( 12 ) الوحدة : + الواحدة ب ، د ، ص ، ط ، م
( 13 ) الا أنها : لا أنها ح ، ص ، ط ، م
( 14 ) عدمت : عددت د
( 15 ) أوجدت : وجدت ح ، ص ، ط
( 16 ) فالموجدة : فالوحدة ح ، د ، ص ، ط
( 17 ) وإن : فإن ط
( 18 ) كالصورة :
كصورة ب ، م
( 19 ) الفيثاغوريين : الفيثاغورس د
( 20 ) جعلوا : جعل د
( 21 ) للمقادير : المقادير ب
( 22 ) أن المقادير تذهب إلى مذهب : أن المقادير تذهب م ؛ أنها تذهب ب ، ح ، ص ، ط .