وأيضا فإن هذه المادة التي مع العوارض إما أن تحتاج إلى المفارقات أو لا تحتاج إليها ، فإن كانت تحتاج إلى مفارقات « 1 » ، فإنما « 2 » تحتاج إلى مفارقات غيرها لطبائعها ، فتحتاج المفارقات أيضا إلى أخرى « 3 » ، وإن كانت هذه إنما تحتاج إلى المفارقات « 4 » لما عرض لها حتى لولا ذلك العارض « 5 » لكانت لا تحتاج إلى المفارقات « 6 » البتة ، ولا كان « 7 » يجب أن يكون للمفارقات وجود البتة ، فيكون العارض للشيء يوجب وجود أمر أقدم منه وغني عنه ، ويجعل المفارقات محتاجة إليها حتى يجب لها وجود .
فإن لم يكن الأمر كذلك ، بل كان وجود المفارقات يوجب وجودها مع هذا العارض فلم يوجب العارض في غيرها « 8 » ولا يوجب في أنفسها « 9 » والطبيعة متفقة ، وإن كانت غير محتاجة إلى المفارقات فلا تكون المفارقات عللا لها بوجه من الوجوه ولا مبادئ أولى ويلزم أن تكون هذه المفارقات ناقصة ، فإن هذا المفارق « 10 » للمادة تلحقه من القوى والأفاعيل ما لا يوجد للمفارق ، وكم الفرق بين شكل إنساني ساذج وبين شكل إنساني حي « 11 » كامل « 12 » .
والعجب منهم إذ يجعلون الخط متجردا في قوامه عن السطح ، والنقطة عن الخط ، فما « 13 » الذي يجمعها في الجسم الطبيعي ؟ أطبيعة « 14 » واحدة « 15 » منهما « 16 » توجب ذلك ؟ فكذلك يجب « 17 » أن يجمعهما « 18 » لو كانت « 19 » مفارقة أو قوة أخرى نفس أو عقل أو بارئ ، ثم الخط كيف يتقدم الجسم التام تقدم العلل وليس هو صورته ، فليس الخط صورة الجسمية ولا هو فاعله ولا هو غايته ، بل إن كان ولا بد فالجسم التام الكامل في الأبعاد هو غاية « 20 » الخط « 21 » وغيره ولا هو « 22 » هيولاه ، بل هو شيء يلحقه من جهة ما يتناهى وينقطع ، وأيضا يلزم القائل
هامش
( 1 ) مفارقات ( الأولى ) : المفارقات ح ، ص ، ط
( 2 ) فإنما : وإنما م ؛ + كانت م
( 3 ) أخرى :
الأخرى د
( 4 ) المفارقات : + البتة ط
( 5 ) العارض : ساقطة من ط
( 6 ) المفارقات : المفارقين د
( 7 ) ولا كان : ولما كان ص ؛ وإن كان ح
( 8 ) في غيرها : + في م
( 9 ) في أنفسها : في نفسها ص
( 10 ) المفارق : المقارن ب ، ح ، د ط ، م
( 11 ) حي : ساقطة من ط
( 12 ) كامل : فاعل ح ، د ، ص ، ط ، م
( 13 ) فما : فالذي ط ؛ في الذي د
( 14 ) أطبيعة : لطبيعة ب
( 15 ) واحدة : واحد ب ، د ، م
( 16 ) منهما : منها ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 17 ) فكذلك يجب : فيجب د
( 18 ) يجمعهما : يجمعها ح ، م
( 19 ) كانت : كان د
( 20 ) غاية : الغاية ح ، د ، ص ، ط ، م
( 21 ) الخط : للخط ح ، د ، ص ، ط ، م
( 22 ) ولا هو : ولا ح ، ط .