وقال قوم : إن الوحدة إذا قارنت المادة صارت نقطة ، والثنائية « 1 » على ذلك القياس « 2 » إذا قارنتها فعلت خطأ والثلاثية سطحا والرباعية جسما ، ولا « 3 » يخلو إما أن تكون المادة لها مشتركة ، أو تكون لكل واحد منها مادة أخرى ، فإن كانت لها مادة « 4 » واحدة فتصير « 5 » المادة « 6 » تارة نقطة ، ثم تنقلب جسما « 7 » ، ثم تنقلب نقطة ، وهذا مع استحالته « 8 » يوجب أن لا يكون كون النقطة مبدأ للجسم أولى من أن يكون « 9 » الجسم مبدأ للنقطة « 10 » ، بل ربما « 11 » يكونان من الأمور المتعاقبة على موضوع واحد وإن كانت « 12 » موادها مختلفة فلا توجد في مادة الثنائية « 13 » وحدة ، فلا تكون في مادة الثنائية ثنائية « 14 » ، ويلزم أن لا تكون هذه الأشياء البتة معا .
وأما على مذهب التحقيق فليست النقطة موجودة إلا في الخط ، الذي هو في السطح ، الذي هو في الجسم « 15 » ، الذي هو في المادة ، وليست النقطة مبدأ إلا بمعنى الطرف ، وأما بالحقيقة فالجسم هو المبدأ « 16 » ، بمعنى أنه معروض له التناهي به . والعجب ممن جعل المبدأ الزيادة والنقصان ، فجعل المضاف مبدأ ، والمضاف هو أمر عارض لغيره من الموجودات ومتأخر عن كل شيء .
ثم كيف يمكنهم أن يجعلوا في الوجود كثرة ؟ فإن الوحدة الثانية « 17 » التي توجد في الكثرة مضافة إلى الأولى « 18 » إن كانت موجودة لذاتها ، فبما ذا تباين وحدة وحدة ؟ وواجب الوجود بذاته لا يتكثر ولا يباين شيئا إلا بالجوهر لا بالعدد ، وإن جاءت « 19 » بانقسام وحدة فليست « 20 » الوحدة إلا مقدارا ، وإن جاءت « 21 » بسبب آخر فالوحدة لها علة موجودة « 22 » في طبيعتها وليست من الأمور التي بذاتها ومن المبادي التي توجد ولا سبب لها .
هامش
( 1 ) الثنائية : ساقطة من ح ، م
( 2 ) القياس : + فإن الثنائية ح ، د ، ص ، ط ، م
( 3 ) ولا : فلا ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 4 ) لها مادة : + أخرى م
( 5 ) فتصير : فستصير م
( 6 ) المادة :
المادتان م
( 7 ) ثم تتقلب جسما : ساقطة من د
( 8 ) استحالته : استحالة م
( 9 ) أولى من أن يكون : أولى من كون د ، ص ، م ؛ أولى من أن كون ح
( 10 ) للنقطة : لنقطة ح ، ص ، ط
( 11 ) ربما هما ب ، د ، ص ، ط ؛ ساقطة من ب ، م
( 12 ) وإن كانت : فإن كان ح ، ص ، ط
( 13 ) الثنائية : الثانية ب
( 14 ) ثنائية : وحدتان ح : وحدة ص : ساقطة من ط ؛ وحدتان فلا يوجد في مادة الثنائية ثنائية د ، م
( 15 ) الجسم : صورة الجسم ح ، د ، ص ، ط ، م
( 16 ) المبدأ :
كمبدإ ح ، ص ، ط
( 17 ) الثانية : الثنائية ح ، د ، ص
( 18 ) الأولى : الأول د ، م
( 19 ) جاءت :
حان م
( 20 ) فليست : ليست ح ، ص ، ط
( 21 ) وإن جاءت : فإن جاءت ح ، د ، ه ؛ وجاءت ط
( 22 ) موجودة : موجدة ب ، ح ، ص ، ط .