[ الفصل الثالث ] ( ج ) فصل « 1 » في إبطال القول بالتعليميات « 2 » والمثل
فنقول : إنه إن كان في التعليميات تعليمي مفارق للتعليمي المحسوس ، فإما أن لا يكون في المحسوس « 3 » تعليمي « 4 » البتة أو يكون « 5 » ، فإن لم يكن في المحسوس تعليمي وجب أن لا يكون مربع ولا مدور ولا معدود محسوس ، وإذا لم يكن شيء من هذا محسوسا فكيف السبيل « 6 » إلى إثبات وجودها بل إلى تخيلها « 7 » ، فإن مبدأ تخيلها كذلك « 8 » من الوجود « 9 » المحسوس حتى لو توهمنا واحدا لم يحس « 10 » شيئا منها لحكمنا أنه لا يتخيل بل لا يعقل شيئا منها ، على أنا أثبتنا وجود كثير منها في المحسوس .
وإن كانت طبيعة التعليميات « 11 » قد توجد أيضا في المحسوسات فيكون لتلك الطبيعة بذاتها « 12 » اعتبار ، فتكون ذاتها إما مطابقة بالحد والمعنى « 13 » للمفارق أو مباينة « 14 » له ، فإن كانت مفارقة له فتكون التعليميات « 15 » المعقولة أمورا غير التي نتخيلها ونعقلها ونحتاج في إثباتها إلى دليل مستأنف ، ثم نشتغل بالنظر في حال مفارقتها فلا « 16 » يكون ما عملوا عليه من الإخلاد إلى الاستغناء عن إثباتها والاشتغال بتقديم الشغل في بيان مفارقتها عملا يستنام إليه .
وإن كانت مطابقة مشاركة له في « 17 » الحد فلا يخلو : إما أن تكون هذه التي في المحسوسات أنما صارت « 18 » فيها لطبيعتها وحدها ، وكيف « 19 » يفارق ما له حدها ؟ وإما أن يكون ذلك أمرا يعرض لها بسبب من الأسباب ، وتكون هي معرضة « 20 » لذلك ، وحدودها غير مانعة عن لحوق ذلك إياها ، فيكون من شأن تلك المفارقات أن تصير مادية ومن شأن هذه المادية أن تفارق ، وهذا هو خلاف ما عقدوه « 21 » وبنوا عليه أصل رأيهم .
هامش
( 1 ) فصل : الفصل ط ؛ ساقطة من د
( 2 ) التعليميات : التعليمات م
( 4 ) المحسوس فاما . . . . في المحسوس تعليمي : ساقطة من ط
( 3 ) لا يكون في المحسوس : يكون في المحسوس ح ، ص ، م
( 5 ) أو يكون : أو لا يكون ح ، ص ، م .
( 6 ) السبيل : السبل م
( 7 ) تخيلها : تخيلنا د
( 8 ) كذلك : لذلك ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 9 ) الوجود : الموجود د
( 10 ) يحس : يحسن م
( 11 ) التعليميات : التعليمات د ، م
( 12 ) بذاتها : لذاتها ح ، ص ، ط
( 13 ) والمعنى : وبالمعنى ط
( 14 ) مباينة : مباينة ط
( 15 ) التعليميات : التعليمات م
( 16 ) فلا : ولا ص ، م
( 17 ) في : فيه د
( 18 ) صارت : صار ب
( 19 ) وكيف : فكيف ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 20 ) معرضة : معروضة ح ، ط
( 21 ) عقدوه : عقلوه د ، ط .