التي لا تتحرك والتعليميات « 1 » لا يظن أن فيها فاعلا أي « 2 » مبدأ حركة ، ولا أيضا يظن أن فيها غاية لأن الغاية يظن أنها للحركة ، ولا أيضا لها مادة بل إنما يبحث عن صورها ، فلذلك « 3 » استخف بها من استخف ، قائلا : إنها لا تدل على علة « 4 » تمامية ، فالنظر فيها لهذا العلم لا « 5 » أن علما واحدا يتناولها ، كما للمتقابلات فليست متقابلة ، ولكن لأن علما واحدا بالوجه الذي به هذا « 6 » العلم واحد يشرح أمرها .
وذلك لأنا وإن سلمنا « 7 » أن هذه العلل لا تجتمع في العلوم كلها حتى تكون من الأمور العامة الواقعة في موضوعات للعلوم « 8 » مختلفة ، فإنها أيضا قد توجد « 9 » في علوم « 10 » متفرقة مختلفة ، ولو « 11 » كانت أيضا « 12 » في علم واحد لم يكن في منة « 13 » صاحب ذلك العلم الواحد « 14 » كالطبيعي مثلا الذي في صناعته هذه المبادي كلها ، أن يبينها ، لأنها مبادئ « 15 » للعلم الطبيعي « 16 » ويتكلم فيما يعرض لها على أنه ليس الأمر كذلك . فليس كل فاعل مبدأ حركة على ما قيل ، فالأمور التعليمية في طبائعها « 17 » أنما يجب وجودها بغيرها « 18 » ، وطبائعها لا تفارق المادة وإن جردت عن المادة « 19 » في « 20 » الوهم فقد يلزمها في الوهم من « 21 » القسمة ومن التشكل « 22 » ما يكون بسبب المادة ، ويكاد أن « 23 » تكون المقادير هيولات « 24 » قريبة للأشكال المقدارية والوحدات أيضا للعدد ، والعدد لخواص العدد ، فهذه يوجد لها مبدأ « 25 » فاعلي ومبدأ قابلي وحيث « 26 » كانا ، كان تمام ، والتمام هو الاعتدال ، والتحديد والترتيب التي بها يكون لها « 27 » ما يكون من الخواص ، وإنما هي لأجل أن يكون على ما هي عليه من الترتيب والاعتدال والتحديد ، فإن منع أن يكون هذا تماما أي غاية حركة فلا يمنع أن يكون خيرا ويكون « 28 » علة « 29 » لأنه خير ، وهناك « 30 » أيضا إنما كان علة لأنه خير ثم « 31 » كان اتفق لذلك الخير إن كان « 32 » تماما لحركة ، إذ « 33 » كان السبيل إليه بحركة .
هامش
( 1 ) والتعليميات : والتعليمات ب ، د ، ط ، م
( 2 ) أي : + أو د
( 3 ) فلذلك :
فذلك ب ، د
( 4 ) علة : علته ح ، ص ، ط
( 5 ) لا : إلا م
( 6 ) هذا : وهذا ب
( 7 ) سلمنا : أسلمنا د
( 8 ) للعلوم : + في علوم ط
( 9 ) قد توجد : + متفرقة د
( 10 ) في علوم : على علوم د
( 11 ) ولو : فلو د
( 12 ) أيضا : ساقطة من ط
( 13 ) منة : منته ح ، د ، ص ، ط
( 14 ) الواحد : ساقطة من ط
( 15 ) مبادئ : مباد ح ، د ، ص
( 16 ) لأنها مبادئ للعلم الطبيعي : ساقطة من م
( 17 ) طبائعها : طباعها ب ، د ، ص ، م
( 18 ) بغيرها : لغيرها ح
( 19 ) عن المادة : ساقطة من ب ، ح
( 20 ) المادة في : ساقطة من د ، ص
( 21 ) من : عن د
( 22 ) التشكل : التشكيل م
( 23 ) أن : ساقطة من م
( 24 ) هيولات : هيوليات د ، ط ، م
( 25 ) مبدأ : منتهى د
( 26 ) وحيث : حيث م
( 27 ) لها : ساقطة من م
( 28 ) ويكون : أو يكون ب
( 29 ) علة : غائية ط
( 30 ) وهناك : أو هناك د
( 31 ) ثم : + إن د
( 32 ) كان : يكون د
( 33 ) إذ : أو د .