بنابراين ، همان گونه كه باستان شناس عراقى ، علاءالدين احمد العانى نيز اشاره كرده است « 1 » ، با توجه به انتساب ابوالطيب دورى به دور سامرا كه در فاصله كمى از سامرا قرار داشته است ، نمىتوان اين زيارتگاه را كه در واقع ، در « دور تكريت » قرار دارد ، مدفن شخص ياد شده دانست .
بنابراين بايد چنين فرض نمود كه اين قبر در اصل ، منسوب به فرزند امام هفتم ( ع ) يا مدفن يكى از نوادگان وى ، بوده است كه امير شرف الدوله مسلم بن قريش ، با هدف بزرگداشت و احترام ايشان ، اين زيارتگاه را آنجا ساخته است .
گفتنى است كه هرتسفلد ، باستان شناس آلمانى و عادل عبو ، باستان شناس عراقى ، اشاره كرده اند كه جنازه مسلم بن قريش را كه در شهر حلب ، دفن شده بود ، مدتى پس از قتل وى ، به « دور » منتقل كردند و در اين زيارتگاه ، به خاك سپردند . « 2 » اما به طور قطع ، نمىتواند اين ادعا درست باشد ؛ زيرا ابن عديم كه هريك از هرتسفلد و عادل عبو ، ادعاى خود را به سخن وى مستند كرده اند ، به صراحت بيان كرده است كه جنازه مسلم بن قريش را در سال 650 ه - . ق ، از آرامگاه وى در حلب ، به آستانه امام حسن عسكرى ( ع ) در سامرا ، منتقل كردند « 3 » بنابراين ادعاى دو باستان شناس مذكور ، نمىتواند صحيح باشد .
محمد عابد كيست ؟
طبق منابع تاريخى ، كتب انساب و رجال ، محمد عابد ، احمد و حمزة بن موسى ( ع ) ، از يك مادر ، به نام ام احمد مىباشند . « 4 » از بررسى برخى متون به جاى
هامش
( 1 ) . المشاهد ذات القباب المخروطة فى العراق ، ص 45 .
( 2 ) . ر . ك : المشاهد ذات القباب المخروطة فى العراق ، ص 46 .
( 3 ) . ر . ك : اعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ، ج 1 ، ص 315 .
( 4 ) . ر . ك : اختيار معرفة الرجال ، ص 294 ؛ جامع الانساب ، ص 77 ؛ منظومه نخبة المقال ، ص 14 ؛ عمدة الطالب فى انساب آل ابىطالب ، ص 197 ؛ الارشاد ، ج 2 ، ص 434 .