« شعر أبي المجد النجفي الأصفهاني ( دراسة موضوعية فنية ) » للباحثة العراقية تدعى « إسراء ، محمد رضا صلال العكراوي » ؛ فالمؤلفة تناولت شعر أبي المجد من منظور فني وقدّم صورة واضحة لكيفية حياته وموضوعات شعره وأسلوبه الأدبي . أما في إيران فللباحث « أحمد شاملي » فضل السبق حول حياة أبي المجد وشعره ؛ فله مقال عنوانه « أبوالمجد ؛ علامه شيخ محمد رضا نجفي أصفهاني » مطبوع في مجلة « فرهنگ » العدد 11 سنة 1378 ش ، يتحدث فيه عن حياة أبي المجد مشيراً إلى موضوعاته الشعرية بشكل موجز ( شاملي 62 - 70 ) .
أضيف إلى ذلك ما جاء به « مجيد هادي زاده » في مقدمة أحد كتب أبي المجد بعنوان « السيف الصنيع لرقاب منكري علم البديع » يتحدث فيه حول حياة أبي المجد وآثاره وأساتذته وأولاده وتلامذته حيث يعطينا تصويراً واضحاً لمعالم حياته المختلفة ( النجفي الأصفهاني السيف الصنيع 11 - 22 ) .
7 - 2 . موجز عن حياته
أبوالمجد الأصفهاني واحد من أهم وأبرز الشعراء الإيرانين المعاصرين الذين قالوا الشعر بالعريية وعاشوا وترعرعوا أحقاباً من عمرهم في الظروف الإيرانية - العراقية ونهلوا من المنهلين العربي والفارسي . فكان « مجموعةالكمال ، والفضل الفاضل الشهير بالشيخ ( آغارضاالأصفهاني ) خلف العلامة الرباني المتأله ( الشيخ محمدحسين ) رضوان الله عليه ، سليل العلامة المحقق ( الشيخ محمدتقي ) قدس سره ، صاحب هداية المسترشدين في شرح معالم الدين . وهم سلسلة علم وفضل وأعلام هداية . ولهم في العلم والدين مساعٍ مشكورة . وهم أحفاد الشيخ الكبير كاشف الغطاء وهو قدس سره جدّهم لأمّهم » ( الحلّي النجفي ، 111 ) . يصفه صاحب ريحانة الأدب بقوله : « كان من أجَلّ علماء عصرنا ؛ فكان فقيهاً ، وأصولياً ، وحكيماً ، ومتكلماً ، وعروضياً ، وشاعراً ماهراً ، يجمع بين العلوم المعقولة والمنقولة » ( مدرس تبريزي 252 : 7 ) . ويصفه حفيده الشيخ هادي النجفيحفظه الله - ويقول : « إنّه قصير القامة ذو وجه حسن وجذاب وأخلاقه جميلة وعالية ومحاورته ومعاشرته شبيهة بالسيل ، عندما يتكلم بجمل قصيرة ومفهومة ولطيفة تعجب الحاضرين ، وكان يتعامل مع الصغير والكبير بأدبٍ