با استقبال مواجه شده و با پذيرش بيشتر جامعه مواجه گرديدهاند . اما ابهامات زيادى در مورد عقايد و انديشههاى آنها مخصوصا در رابطه با حقوق بشر ، دموكراسى ، حقوق زنان و حد و مرز آزادى بيان در آنها وجود دارد . اما حزب اسلامگراى عراق كردى در چند سال اخير با رشد فزايندهاى روبرو گشته است و در جايگاه سوم پس از حزب اتحاديه ميهنى و دموكرات كردستان قرار گرفته است . با توجه به اينكه اعضاى اين حزب را دانشجويان و نخبگان بيشتر تشكيل دادهاند و با كشورهاى منطقه از جمله ايران روابط خوبى دارند و كمكهاى مالى مناسب هم از كشورهاى خليج فارس دريافت كردهاند انتظار مىرود كه روز به روز بر قدرت آنها افزوده گردد و شفافتر از احزاب اسلام گراى ديگر حقوق ملى كردها را حفظ نمايد . پس بهصورت مسالمتآميزى در بازى سياسى شركت كردهاست و موضع روشن و شفافى نسبت به تقاضاهاى ملى كردها داشته است . و موضعگيرى خود را نسبت به آزادى بيان ، حقوق بشر ، زنان و دموكراسى اعلام نموده است . البته جريانات اسلامگرا در بطن جامعه كردستان ايران خضور دارند و بدليل روى آوردن تحصيل كردگان و نخبگان به سوى آنها علىالخصوص گروه " دعوت و اصلاح " در آينده حضور آنها در مسايل اجتماعى و سياسى ايران پررنگتر است .
1532 . وطنيات در اشعار جواهرى
معصومه تنكابنى
استاد راهنما : عليرضا ميرزامحمد
استاد مشاور :
پژوهشكده ادبيات ، پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى ، 1388 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : ندارد .
1533 . ويژگيهاى اخلاقى مردم كوفه از نگاه امير المومنين عليه السلام
فاطمه هاشمى زاده
استاد راهنما : حميد رضا قهيمى تبار
استاد مشاور : عباسعلى فراهتى
دانشكده علوم انسانى ، دانشگاه كاشان ، 1390 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : پژوهش حاضر ، تحليلى از ويژگىهاى اخلاقى مردم كوفه از زبان اميرالمومنين ( ع ) در نهج البلاغه است . اين ويژگىها دو گونهاند : مثبت و منفى ، ويژگىهاى مثبت ، از سخنان ستايشآميز حضرت در مورد مردم كوفه و ويژگىهاى منفى ، از بيانات نكوهش بار ايشان استخراج شده است . امام ( ع ) با ستودن ويژگىهاى مثبتى چون پيشتازى آنان در جهاد و اطاعت از اوامر امام ( ع ) ، مردم را تشويق فرموده ، و با نكوهش ويژگىهاى منفى همچون حق گريزى ، اختلاف و بازگشت به ارزش - هاى جاهلى ، تلاش كرده مردم را به ترك آنها ترغيب و بدين وسيله ناپسندىها را اصلاح كند . در همين راستاست كه اميرالمومنين ( ع ) ، به بيان آثار اخروى و دنيوى رفتارها ، اعم از منفى و مثبت ، مبادرت نموده است . امام على ( ع ) در جهت پالايش رفتارهاى نكوهيده و آراستن مردم به ارزشهاى انسانى و دينى ، تنها به پند و اندرز اكتفا نكرده ، بلكه با سيرهى عملى خود ، حقايق لفظى و زبانى را بر جان مردمان مىنشاند ؛ از اين رو ، مردم دوران اميرالمومنين ( ع ) تشويقِ به مقاومت و جهاد در راه خدا را از مجاهدِ در ميدان عمل