1335 . مقايسه مراثى اهل بيت ( ع ) در ديوان سيد شريف رضى و سيد حيدر حلى
يوسف ابراهيمى
استاد راهنما : عباسعلى بهارى اردشيرى
استاد مشاور : عبدالعلى فيض الله زاده
دانشكده ادبيات و علوم انسانى ، دانشگاه شهيد بهشتى تهران ، 1389 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : ندارد .
1336 . مقايسه مضامين حكمى كليله و دمنه ى عربى و ديوان متنبى
طوبى احمدى كچايى
استاد راهنما : وحيد سبزيان پور
استاد مشاور :
دانشكده ادبيات ، دانشگاه رازى كرمانشاه ، 1389 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : عصر عباسى ، عصر تبادل فرهنگى ميان انديشه هاى مختلف به ويژه اسلامى و ايرانى است . ابن مقفع و متنبى ، دو قله بلند ادب عربى هستند كه از آبشخور غنى اين فرهنگ كه به اعتقاد محققان ، سخت متأثر از فرهنگ و ادب ايرانى است ، سيراب شده اند و به داشتن مضامين حكمى شهرت دارند . بى ترديد بايد عبدالله ابن مقفع را كه از نژادى ايرانى و آشناى به زبان فارسى است ، كاتبى توانا و مترجمى زبردست و از مشاهير علم و ادب عهد اموى و عباسى دانست كه با ترجمه آثار فرهنگى ايران باستان ، موجى از حكمت را به ادبيات عربى سرازير كرد . كليله و دمنه ابن مقفع به دليل تاثير بى مانندش در ادب عربى ، الگوى بسيارى از نويسندگان و شاعرانى كه با زبان عربى آشنايى داشتهاند قرار گرفته و از اين اثر بليغ تاثير پذيرفتهاند و از سبك نگارش و انديشههاى والاى آن بهرهمند گشتهاند . به نظر ميرسد متنبى ، شاعر بلند آوازهى عرب از اين جريان به دور نمانده و در مضامين حكمى اشعار خود از كليله ابن مقفع تاثير پذيرفته است و برخى مضامين اخلاقى ، اجتماعى ، فلسفى و سياسى اين كتاب بر ديوان متنبى تأثير گذارده است . از اين رو ابن مقفع و متنبى در حكمت هاى خود ، نقاط اشتراك بسيارى از جهت مضمون دارند . علت اشتراك حكمت هاى اين دو به اشكال مختلف از جمله تأثير تعاليم انبياء ، توارد ، عقلانيت و نهايتا تأثير فرهنگ و ادب ايرانى در فرهنگ عربى قابل تفسير است . اگر حكمتهاى كليله را ايرانى بدانيم بايد بپذيريم كه متنبى در مضامين حكمى خود سخت متأثر از فرهنگ ايرانى است .
كليد واژه ها : ابن مقفع ، متنبى ، حكمت .
1337 . مقايسه مضامين و مفاهيم اجتماعى در اشعار نازك الملائكه و نيما يوشيج
مهين گندمكار
استاد راهنما : مهدى خرمى
استاد مشاور : هادى شعبانى
دانشكده ادبيات و علوم انسانى ، دانشگاه تربيت معلم سبزوار ، 1389 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : ندارد .