أدب العامة والدراسات التطبيقية حول الأساطير و الأدب الفارسى والعربى كتاب كليلة و دمنة دراسات فى أصوله وبنياته المعرفية والسردية
أ . د . محمد حجازى « 1 »
الملخص
يعد كتاب كليلة و دمنة ، من الثقافات المشتركة بين شعوب الشرق ، وذلك لتعدد أصوله التى عرف بها من خلال الكتاب الذين تناولوه بالدرس و البحث و التدقيق . . . و ذهبوا جميعا ، إلى القول : على أنه تراث مشترك بين منابت هندية ، و أصول فارسية ، ومعارف عربية . . . و لم يحظ أى كتاب سردى بهذه القيمة العلمية المعرفية ، كما حظى بها هذا الكتاب الذى ترجمه عبد الله بن المقفع من الثقافة الفارسية ، التى كان و ليدها و صاحب باع طويل فيها . . . و لقد أفاد هذا الكتاب مجتمع القراء فى الثقافتين : الفارسية ، والعربية إفادة كبيرة . إنه الكتاب الذى يتجاوز مجالات المتعة الفنية السردية ، إلى مجالات الأدب الرسالى الذى كان يقرأ من خلال محتوياته المعرفية ، التى تفوح بأريج الثقافة و النقد و التوجيه . فلم تكن قصصه على ألسنة الحيوانات ، إلا اضاءات معرفية و دلالية لما عليه حال المجتمع فى عصره . وكانت تلك الدلالات مثار جدل و تمحيص فى أوساط مجتمع القراء . لقد كانوا يستنهضون من تلك النصوص المرامى و الدلالات التى يهدف إليها الكتاب و تتضمنه الرسائل المشفرة ، التى كان يبعث بها إلى الحاكم و المحكوم ، فى طبق من الإبداع بشحنات من تفعيل الأساطير و الخرافات ، التى كان للإنسان فى تلك العهود و الأزمنة التى سبقتها اليد الطولى فى إنتاجها . إن الكتاب مساحة واسعة للتفاعل الحضارى و المعرفى ، و الذى ولد عادات فكرية و ثقافية أثرت بالشىء الكثير ، التقارب بين الشعوب سواء الفارسية أو العربية و قبلها الهندية وعليه فإن محاور المداخلة ستسير بإذنه تعالى وفق المحاور التالية : مدخل . كتاب كليلة و دمنة فى أصوله . كتاب كليلة و دمنة فى بنياته السردية . صور المجتمعات فى كتاب كليلة و دمنة . الخاتمة و النتائج .
الكلمات الدليلية : أدب العامة ، الدراسات التطبيقية ، الأساطير ، الأدب الفارسى والعربى ، كتاب كليلة و دمنة .
هامش
( 1 ) . كلية الآداب واللغات جامعة باتنة الجزائر /Pr . hijazi 56 @ gmail . com