مصداق حقيقى توقيع شريف حضرت بود كه توسط شيخ محمد كوفى به آية الله سيد ابوالحسن اصفهانيفرمود : خود را براى مردم ارزان كن و در دهليز خانه بنشين ، ما تو را يارى خواهيم كرد . سيماى نورانى استاد فرزانه انسان را متوجّه حق مى نمود . « سيماهم فى وجوههم من أثر السجود » چنانچه كلام محبّت آميز و عالمانه اش ، آگاهى ، علم و معرفت ، توجّه به آخرت و بيدارى در انسان ايجاد مى كرد ، و درست مصداق اين حديث شريف بود : « من يذكّركم الله رؤيته ، ويزيد فى علمكم منطقه ، ويرغّبكم فى الآخرة عمله » . كم گوى و گزيده گوى بود ، كم مى گفت و گزيده اش نيز در كام جان مؤثر ، كه از آن عطر عرفان و معرفت استشمام مى گرديد و فضاى مجلس را معطّر مى ساخت . سكوت و نگاه هاى پر معنى داشت ، و نگاه هاى او آموزنده تر از غوغاى برخى سخن گويان فصيح بود .
تفكر و سكوت ، قوت و قوّت سالك الى الله و عارف حقيقى است . معظم له اين معنى را بسيار در مضمون حديث شريف عنوان بصرى به كار مى گرفت ، چون اين حديث درباره علم حقيقى و حقيقت بندگى خدا و رياضت نفس و تهذيب اخلاق است ، كه او هم خود متعمّق اين بحر بود ، و هم سفارش كننده ديگران .
انسان مؤمن با نور الهى مى بيند ؛ لذا از رؤيت چهره ها باطن را مى خواند و در دل شب تاريك ، روز روشن را نظاره مىكند .
آية الله صافى در علوم مختلف فقه ، اصول ، اخلاق ، سير و سلوك ، عرفان ، فلسفه ، نجوم ، اقتصاد ، رجال و درايه ، تفسير و علوم مختلف قرآن تبحّر داشت و وقتى به سخن مى آمد همه را جذب و جلب مى نمود . مشكل ترين مسائل فقهى را با تسلّط قوى و عجيبى كه داشت تقليداً واجتهاداً پاسخگو بود ، و چه بسا از فحول علماى حوزه از بلاد مختلف كه براى حلّ معضلات علمى به او مراجعه مى نمودند و در مناسك حج ، نعمتى عظيم و مرجعى كم نظير براى پاسخگويى زائران خانه خدا به حساب مى آمد .
آن فقيه گمنام و جامع الشرائط ، عالمى معتدل بود كه با نزديكى به مرزهاى
محقق مجلسى ( شرح احوال و آثار فقيه عارف ) ( فارسى ) — صفحة 545
مساهمون: الشيخ رحيم القاسمي
ص٥٤٥