الصحابة ولم يعذروه .
وإنّما عذره من جاؤوا بعد حين - كالقوشجي وأشباهه - زاعمين ضلال من أنكروا عليه ، ومنهم الصحابة !
ولا يقاس بقتل أمير المؤمنين عليه السّلام للصحابة ؛ لأنّهم من البغاة الخارجين على إمام زمانهم .
مع أنّ رسول اللّه قد عهد إليه أن يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين « 1 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله » « 2 » يعني عليّا عليه السّلام .
هامش
( 1 ) انظر : مسند البزّار 2 / 215 ح 604 وج 3 / 26 - 27 ح 774 ، مسند أبي يعلى 1 / 397 ح 519 ، المعجم الكبير 10 / 91 - 92 ح 10053 و 10054 ، المعجم الأوسط 8 / 253 - 254 ح 8433 وج 9 / 275 - 276 ح 9434 ، المعيار والموازنة :
37 ، السنّة - لابن أبي عاصم - : 425 ح 907 ، مسند الشاشي 1 / 342 ح 322 ، الكامل - لابن عديّ - 2 / 188 بترجمة الحارث بن حصيرة الأزدي الكوفي ، العلل الواردة في الأحاديث - للدارقطني - 5 / 148 رقم 780 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 150 ح 4674 و 4675 ، الاستيعاب 3 / 1117 ، موضّح أوهام الجمع والتفريق 1 / 393 بترجمة إبراهيم بن هراسة الكوفي ، تاريخ بغداد 8 / 340 - 341 وج 13 / 187 ، المبسوط - للسرخسي - 10 / 124 ، تاريخ دمشق 42 / 468 - 473 .
( 2 ) انظر : السنن الكبرى - للنسائي - 5 / 154 ح 8541 ، مسند أحمد 3 / 31 و 33 و 82 ، مسند أبي يعلى 2 / 341 ح 1086 ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 497 - 498 ب 18 ح 19 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 9 / 46 ح 6898 ، الكامل - لابن عديّ - 3 / 337 بترجمة سلمة بن تمّام الشقري وج 7 / 209 بترجمة يحيى بن عبد الملك ، المستدرك على الصحيحين 3 / 132 ح 4621 ، حلية الأولياء 1 / 67 ، دلائل النبوّة - للبيهقي - 6 / 435 و 436 ، فردوس الأخبار 1 / 44 ح 118 ، شرح السنّة - للبغوي - 6 / 167 ح 2557 ، تاريخ دمشق 42 / 451 - 455 ، مجمع الزوائد 9 / 133 .