وفيه نزل :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
« 1 » .
وكان يصلّي حال إمارته وهو سكران ، حتّى تكلّم فيها والتفت إلى من خلفه وقال : أزيدكم في الصلاة ؟ فقالوا : لا ، قد قضينا صلاتنا « 2 » .
واستعمل سعيد بن العاص « 3 » على الكوفة ، وظهرت منه أشياء
هامش
- وانظر كذلك : الأغاني 5 / 153 ، الاستيعاب 4 / 1554 ، تاريخ دمشق 63 / 224 و 235 ، أحاديث الشاموخي : 45 - 46 ح 26 .
( 1 ) سورة الحجرات 49 : 6 .
انظر : مسند أحمد 4 / 279 ، المعجم الكبير 3 / 274 - 275 ح 3395 وج 18 / 6 - 7 ح 4 وج 23 / 401 ح 960 ، المعجم الأوسط 4 / 309 ح 3797 ، تفسير مجاهد : 610 - 611 ، السيرة النبوية - لابن هشام - 4 / 259 - 260 ، الطبقات الكبرى - لابن سعد - 2 / 122 ، التاريخ الصغير - للبخاري - 1 / 91 ، تفسير الصنعاني 2 / 231 ، تفسير الطبري 11 / 383 - 384 ح 31685 - 31692 ، تفسير ابن أبي حاتم 10 / 3303 ح 18608 ، الجرح والتعديل - لابن أبي حاتم - 2 / 4 - 5 ، الأغاني 5 / 153 - 154 ، أحكام القرآن - للجصّاص - 3 / 594 ، تفسير الثعلبي 9 / 77 ، معرفة الصحابة - لأبي نعيم - 2 / 783 - 784 ح 2081 وج 4 / 2175 ح 5453 ، تفسير الماوردي 5 / 328 - 329 ، السنن الكبرى - للبيهقي - 9 / 54 - 55 ، الاستيعاب 4 / 1553 - 1554 وقال : « لا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن - في ما علمت - أنّ قوله عزّ وجلّ :إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍنزلت في الوليد بن عقبة . . . » ، أسباب النزول - للواحدي - : 217 - 218 ، تفسير الوسيط 4 / 152 ، أصول السرخسي 1 / 371 ، تفسير ابن عطيّة : 1496 و 1742 ، تاريخ دمشق 63 / 228 - 232 ، زاد المسير 7 / 222 ، تفسير الفخر الرازي 28 / 120 ، تفسير القرطبي 16 / 204 - 205 ، تفسير ابن كثير 4 / 210 ، تفسير الإيجي 4 / 169 ، الدرّ المنثور 7 / 555 - 558 ، لباب النقول : 196 .
( 2 ) راجع : الصفحة السابقة ، ه 2 .
( 3 ) هو : سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس الأموي . -