مسعود ، من حديث طويل رواه عنه ابن « 1 » أبي ماجد الحنفي ، قال : « أوّل رجل قطع من المسلمين رجل من الأنصار ، أتي به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فكأنّما أسفّ « 2 » في وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رماد .
فقالوا : يا رسول اللّه ! كأنّ هذا شقّ عليك ؟ !
فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وما يمنعني وأنتم أعوان الشيطان على صاحبكم ، إنّ اللّه عفوّ ، يحبّ العفو ، وإنّه لا ينبغي لوال أن يؤتى بحدّ إلّا أقامه ؛ ثمّ قرأ :
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا
« 3 » » .
ونقل أيضا نحوه عن الديلمي ، عن ابن عمر « 4 » .
و « 5 » عن عبد الرزّاق ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب .
ونقل أيضا « 6 » ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قام بعد أن رجم الأسلمي ، فقال :
« اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى اللّه عنها ، فمن ألمّ بشيء منها
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ؛ وورود كلمة « ابن » هنا من سهو قلمه الشريف قدّس سرّه ؛ والراوي أخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة ؛ انظر : تاريخ الثقات - للعجلي - : 509 رقم 2028 ، التاريخ الكبير - للبخاري - 8 / 73 رقم 687 ( الكنى ) ، ميزان الاعتدال 7 / 418 رقم 10562 ، تهذيب التهذيب 10 / 243 رقم 8617 .
( 2 ) أسفّ وجهه : أي تغيّر وجهه واكمدّ كأنّما ذرّ عليه شيء غيّره ؛ انظر : لسان العرب 6 / 283 مادّة « سفف » .
( 3 ) سورة النور 24 : 22 .
( 4 ) كنز العمّال 5 / 401 ح 13425 .
( 5 ) ص 89 ج 3 [ 5 / 427 - 428 ح 13510 ] . منه قدّس سرّه .
وانظر : مصنّف عبد الرزّاق 7 / 313 ح 13318 .
( 6 ) ص 91 و 92 و 122 ج 3 [ 5 / 437 - 438 ح 13542 و 13543 وص 444 ح 13557 ] . منه قدّس سرّه .
وانظر : مصنّف عبد الرزّاق 7 / 319 - 321 ح 13336 و 13337 وص 323 ح 13342 .