اجعل لى عندك ودّا و اجعل لى فى صدور المؤمنين مودّة » ( يعنى : « بارالها ! بگردان از براى من نزد خود عهدى و ميثاقى ؛ و بگردان از براى من نزد خود دوستى ؛ و بگردان از براى من در سينههاى مؤمنان محبّتى . » ) پس اين آيه نازل شد . 385
و اين حديث را به چندين طريق نقل كردهاند .
و ديگر آيهء كريمهء
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
است ( يعنى : « نيستى تو اى محمّد ! مگر ترسانندهء خلايق از عذاب الهى و هر گروهى را راهنمايى است . » )
ابن عبّاس گفت كه مراد از
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ
حضرت رسول خداست كه آن حضرت - صلّى اللّه عليه و آله - به دست
/ 113 A /
مبارك اشاره به سينهء بىكينهء خود فرمود ؛ و مراد « 1 » از
لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
امير المؤمنين است كه حضرت رسول به دست مبارك خود اشاره به جانب علىّ - عليه السلام - فرمود و گفت : « به تو اقتدا مىكنند راه يافتگان بعد از من . » 386
و ديگر آيهء كريمهء
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلًا بِما كانُوا يَعْمَلُونَ وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
( يعنى : « آيا كسى كه ايمان آورده به دل و زبان ، مثل كسى است كه فاسق باشد و ايمان به قلب نياورده باشد ؟ اين جماعت مساوى نيستند . امّا آنان كه ايمان آوردهاند و كارهاى نيكو كردند ، پس جزاى ايشان
پاورقی
( 1 ) . س : - مراد .