مرد خوانده و يا او را واقف ساخته به تحريم شراب . اگر آن دو شخص ثقه شهادت دهند كه كسى آيه را بر او خوانده يا او را مخبر ساخته ، او را حدّ بزن و الّا بگذار او را به راه خود . »
پس چنان كرد . هيچ كس خبر نداد كه آيهء تحريم بر او خوانده باشد يا او را واقف گردانيده باشد ؛ پس او را توبه داد و دست از او برداشت . 79
حكم ديگر آنكه از ابو بكر سؤال كردند از معنى آيهء كريمهء
وَ فاكِهَةً وَ أَبًّا
كه لفظ « أبّ » چه معنى دارد ؟
ابو بكر گفت : كدام آسمان بر سر من سايه اندازد و كدام زمين مرا بردارد اگر بگويم كتاب خدا را معنى ندانسته ، امّا لفظ « فاكهة » را پس مىدانم معنى او را و معنى لفظ « أبّ » را خدا دانا است .
پس گفتهء او به امير المؤمنين رسيد فرمود كه : « سبحان اللّه ! نمىداند كه « أبّ » مرعى و چراگاه است ؟ ! و اللّه تعالى در كلام مجيد ذكر فرمود نعمتهاى خود را كه به بندگان خود داده و انعام فرموده بر ايشان و بر انعام ايشان به چيزهايى كه باعث حيات
/ 18 A /
نفوس و قوام اجساد ايشان است . » 80
حكم ديگر آنكه از ابو بكر پرسيدند از معناى لفظ « كلاله » كه در كلام مجيد واقع شده . 81
گفت : بگويم معنى كلاله را به رأى خود ، اگر درست باشد ، از جانب اللّه تعالى است و اگر غلط باشد ، از جانب من و شيطان لعين خواهد بود .
اين سخن به حضرت امير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - رسيد ، فرمود كه : « چه فايده مىكند او را رأى در اينجا ؟ آيا نمىداند كه « كلاله » برادران و خواهران پدر