الباقر عليه السّلام قال : « أيّما قوم أحيوا شيئا من الأرض أو عمروها فهم أحقّ بها وهي لهم » « 1 » .
وعن السكوني عن الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : من غرس شجرا أو حفر واديا بديّا « 2 » لم يسبقه أحد إليه أو أحيا أرضا ميتة فهي له قضاء من اللّه عزّ وجلّ ورسوله » « 3 » .
وفي الصحيح عن معاوية بن وهب عن الصادق عليه السّلام ، قال : سمعته يقول : « أيّما رجل أتى خربة بائرة فاستخرجها وكرى أنهارها وعمرها فإنّ عليه فيها الصدقة ، فإن كانت أرضا « 4 » لرجل قبله فغاب عنها وتركها وأخربها ثمّ جاء بعد فطلبها ، فإنّ الأرض للّه عزّ وجلّ ولمن عمرها » « 5 » .
وفي الحسن عن زرارة ومحمّد بن مسلم وأبي بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن الباقر والصادق عليهما السّلام [ قالا ] « 6 » :
« قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : من أحيا مواتا فهو « 7 » له » « 8 » .
وفي الصحيح عن أبي خالد الكابلي عن الباقر عليه السّلام قال : « وجدنا في كتاب عليّ عليه السّلام أنّ الأرض للّه يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتّقين ،
هامش
( 1 ) الكافي 5 : 279 / 1 ، التهذيب 7 : 152 / 671 ، الاستبصار 3 : 107 / 380 .
( 2 ) البئر البديّ : التي حفرها فحفرت حديثة وليست بعاديّة . لسان العرب 14 : 68 « بدا » .
( 3 ) الكافي 5 : 280 / 6 ، التهذيب 7 : 151 / 670 ، الاستبصار 3 : 107 / 379 .
( 4 ) في « ع » : « الأرض » ، وفي الكافي : « أرض » .
( 5 ) الكافي 5 : 279 / 2 ، التهذيب 7 : 152 / 672 ، الاستبصار 3 : 108 / 381 .
( 6 ) بدل ما بين المعقوفين في النّسخ الخطّيّة والحجريّة : « قال » . والمثبت كما في المصدر .
( 7 ) في الطبعة الحجريّة : « فهي » بدل « فهو » . وفي التهذيب : « من أحيا أرضا مواتا فهي . . . » .
( 8 ) الكافي 5 : 279 / 4 ، التهذيب 7 : 152 / 673 ، الاستبصار 3 : 108 / 382 .