سبع الكبيرة ، فإنّ الشاة من البقرة سبعها « 1 » .
والمتوسّطة صغيرة ، لأصالة البراءة ، ولأنّ اسم الصغيرة يتناول ما ليست بكبيرة .
مسألة 294 : حدّ الحرم - الذي لا يحلّ الصيد فيه ولا قطع شجره
- بريد في بريد ، لما رواه زرارة - في الصحيح - عن الباقر عليه السلام ، قال :
سمعته يقول : « حرّم اللَّه حرمه بريدا في بريد أن يختلى خلاه ويعضد شجره إلّا الإذخر أو يصاد طيره ، وحرّم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله المدينة ما بين لابتيها صيدها ، وحرّم ما حولها بريدا في بريد أن يختلى خلاها ويعضد شجرها إلّا عودي الناضح [ 1 ] » « 3 » .
مسألة 295 : قال الشيخ رحمه اللَّه : واعلم أنّ للمدينة حرما مثل حرم مكّة ،
وحدّه ما بين لابتيها ، وهو من ظلّ عائر إلى ظلّ وعير لا يعضد شجرها ، ولا بأس أن يؤكل صيدها إلّا ما صيد بين الحرّتين « 4 » .
واللابة : الحرّة ، والحرّة : الحجارة السوداء .
وفي هذا الكلام اضطراب ، وينبغي أن يقال : وحدّه من ظلّ عائر إلى ظلّ وعير ، لا يعضد شجرها ، ولا بأس أن يؤكل صيدها إلّا ما صيد بين الحرّتين ، لأنّ الحرّتين غير ظلّ عائر وظلّ وعير ، والحرّتان بين الظلّين ، لأنّه قال : لا يعضد الشجر فيما بين الظلّين ، ولا بأس أن يؤكل الصيد إلّا ما صيد بين الحرّتين ، فدلّ على دخول الحرّتين في الظلّين ، وإلّا تناقض الكلام ، ولو كانت الحرّتان هما حدّ حرم المدينة الأول ، لما حلّ الصيد في شيء من حرم المدينة .
هامش
[ 1 ] في المصدر : « عودي محالة الناضح » .
( 1 ) فتح العزيز 7 : 511 ، المجموع 7 : 451 .
( 3 ) التهذيب 5 : 381 - 382 - 1332 .
( 4 ) النهاية : 286 - 287 ، المبسوط - للطوسي - 1 : 386 .