الصحيحة ، ومن أصالة الموت . ولو جهل إسلامه لم يجز استباحته .
مسألة 118 : وجلد ما لا يؤكل لحمه لا تجوز الصلاة فيه وإن ذكي ودبغ ،
سواء كان هو الساتر أم لا عند علمائنا أجمع ، لأنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله نهى عن جلود السباع ، والركوب عليها « 1 » ترك العمل به في غير الصلاة ، فيبقى في الصلاة .
ومن طريق الخاصة قول الرضا عليه السلام وقد سئل عن الصلاة في جلود السباع فقال : « لا تصلّ فيها » « 2 » .
وقال أبو حنيفة ومالك : يطهر بالذكاة فيصلّي فيه « 3 » ، وقال الشافعي :
يطهر بالدباغ « 4 » .
وكذا المسوخ إذا ذكيت يجوز استعمال جلودها في غير الصلاة ، وهي ما رواه محمد بن الحسن الأشعري عن الرضا عليه السلام قال : « الفيل مسخ كان ملكا زنّاء ، والذئب أعرابيا ديوثا ، والأرنب كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها ، والوطواط كان يسرق تمور الناس ، والقردة والخنازير قوم من بني إسرائيل اعتدوا في السبت ، والجريث والضب فرقة من بني إسرائيل حيث نزلت المائدة على عيسى بن مريم عليه السلام لم يؤمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البر ، وفرقة في البحر ، والفأرة وهي الفويسقة ، والعقرب كان
هامش
( 1 ) سنن أبي داود 4 : 68 - 4131 ، سنن الدارمي 2 : 85 ، الجامع الصغير 2 : 697 - 9458 ، سنن البيهقي 1 : 21 .
( 2 ) الكافي 3 : 400 - 12 ، التهذيب 2 : 205 - 801 .
( 3 ) بدائع الصنائع 1 : 86 ، شرح فتح القدير 1 : 83 ، الهداية في شرح البداية : 45 ، الهداية للمرغيناني 1 : 21 ، الكفاية 1 : 83 ، المغني 1 : 88 ، الشرح الكبير 1 : 101 .
( 4 ) الام 1 : 9 و 91 ، مختصر المزني : 1 ، المهذب للشيرازي 1 : 17 ، الوجيز 1 : 10 ، بدائع الصنائع 1 : 86 .