شرح
إلا أن من جملة رواتها أحمد بن يوسف ، وحسين بن علي بن أبي حمزة « 1 » وأباه « 2 » وهم من الضعفاء ، مع أن الموجود في ذلك الكتاب :
إن معائش الخلق على خمسة أوجه ، بإسقاط الصناعات وإضافة العمارات والصدقات ، والأحكام المذكورة فيه المترتبة على هذه الأقسام غير ما في تحف العقول .
وعليه فلا مورد لما أفاده الشيخ الأعظم بقوله : وحكاه غير واحد « 3 » . . الخ وما في الوسائل « 4 » ، ورواه المرتضى . . الخ .
هامش
( 1 ) الحسين بن علي بن أبي حمزة : روى عن أبيه ، وروى عنه إسماعيل بن مهران ، ذكره صاحب الوسائل في آخر الفائدة الثانية من الخاتمة من الجزء 20 ، في طريق الأحاديث التي ذكرها السيد المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه ، عن تفسير النعماني عن إسماعيل بن جابر .
أقول : الظاهر وقوع التحريف فيه ، والصحيح : الحسن بن علي بن أبي حمزة كما تكرر عين هذا السند في غيبة النعماني وفى بعضها صرح بأنه البطائني . ( معجم رجال الحديث - السيد الخوئي ج 7 ص 42 ) .
( 2 ) علي بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة سالم البطايني ، أبو الحسن ، مولى الأنصار كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم . وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة . روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وعن أبي عبد الله عليه السلام ثم وقف . وهو أحد عمد الواقفة ، ( قاله النجاشي : 188 ) .
( 3 ) المكاسب : ج 1 ص 12 .
( 4 ) الوسائل : ج 17 ص 83 باب 2 من أبواب ما يكتسب به من كتاب التجارة حديث 1 رقم 22047 .